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二十四節氣之小暑

2021年 07月 01日
每年7月初,太陽到達黃經105°時為小暑。 暑,表示炎熱的意思,小暑為小熱,意指天氣開始炎熱,但還沒到最熱。《月令七十二候集解》:“暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶小也。” 有諺語道“小暑過,一日熱三分”,小暑後可以明顯感覺氣溫在日日攀升。

小暑分為三候

中國古人將小暑分為三候:“一候溫風至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。”小暑時節大地上便不再有一絲涼風,而是所有的風中都帶着熱浪;《詩經•七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”文中所說的八月即是夏曆的六月,即小暑節氣的時候,由於炎熱,蟋蟀離開了田野,到庭院的牆角下以避暑熱;在這一節氣中,老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。

小暑開始,江淮流域梅雨先後結束,我國東部淮河、秦嶺一線以北的廣大地區開始了來自太平洋的東南季風雨季,降水明顯增加,且雨量比較集中;華南、西南、青藏高原也處於來自印度洋和我國南海的西南季風雨季中;而長江中下游地區則一般為副熱帶高壓控制下的高溫少雨天氣,常會出現伏旱。
頭伏吃餃子是傳統習俗

“熱在三伏”,此時正是快要進入伏天的開始。所以人們應當少外出以避暑氣。俗話說“頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”。這種吃法便是為了使身體多出汗,排出體內的各種毒素。頭伏吃餃子是傳統習俗。伏日人們食欲不振,往往比常日消瘦,俗謂之“苦夏”,而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。

自宋朝末年時起,在民間出現了在每年小暑過後早稻成熟開鐮食新的習俗。農民將新割的稻穀碾成米,做好飯供祀五穀大神和祖先。人們還會把新米做成乾飯,釀成新酒,配上肉蛋和新上市的苦瓜、絲瓜、茄子一起食用。

徐州人入伏有吃羊肉的習俗,稱為“吃伏羊”。在民間有“彭城伏羊一碗湯,不用神醫開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠說唱“六月六接姑娘,新麥餅羊肉湯”。

池塘蓮藕(pixabay)
人們在出汗多消耗大的小暑有吃蓮藕的習俗(pixabay)

蓮藕是消夏良品

炎熱的天氣,人們出汗多、消耗大,因而民間有“小暑吃蜜藕”的習俗。早在清咸豐年間,蓮藕就被欽定為御膳貢品了。藕中含有大量的碳水化合物及多種維生素,有清熱、養血和除煩的多重功效,暑天吃藕還有安神和幫助睡眠的作用。小暑時節,清甜爽脆的蓮藕無疑是消夏良品。

民間有“小暑黃鱔賽人蔘”的說法,小暑前後一個月的鱔魚最為滋補,各地經典菜肴幾乎都有以黃鱔為原料的。中醫認為黃鱔性溫味甘,具有補中益氣、補肝脾、除風濕、強筋骨等作用。此外,小暑前後多吃淡水魚、海帶等對身體也很有益處。

夏季為心所主養生主張一個“平”字

按五臟主時來看,夏季為心所主,故需顧護心陽,平心靜氣,確保心臟機能的旺盛。中醫養生主張一個“平”字,即在任何情況之下都不過激,心平氣和。喜過則傷心,心傷則心跳神盪,精神渙散,思想不能集中,甚則精神失常。《黃帝內經.經脈別論》中提到:“故春秋冬夏,四時陰陽,生病起於過用,此為常也。”意思是人和自然是相對應的,故若過度勞累,便會得病。

如今生活節奏快、競爭力強、接收大量資訊、生活空間擠迫,再加上複雜的人際關係等,使現代人經常處於緊張狀態,懂得舒緩這些壓力就顯得非常重要。因此中醫將精神調養列為養生諸法之首。在沒有空調和冰箱的古代,人們靠的是通風、少動、調節情緒等方法應對暑熱。如唐代大詩人白居易的《消暑》:“何以消煩暑,端居一院中。眼前無長物,窗下有清風。散熱由心靜,涼生為室空。此時身自得,難更與人同。”

散熱由心靜,涼生為室空。此時身自得,難更與人同。(pixabay)
散熱由心靜,涼生為室空。此時身自得,難更與人同。(pixabay)

古人深知“煩夏莫如賞夏”、“心靜自然涼”的道理,調整身心,才能更好地度過炎炎夏日。這些方法在現代仍然有着一定的指導意義。所以夏天要使自己保持“心靜”來怡養心神。中午小睡片刻,有助於養心。對於患有心血管疾病的人,更是不可忽視午睡保護心臟的作用。另外,打坐也是最有效的方法,讓緊張、充滿壓力的心情能夠平靜下來。

最後我們一起來欣賞幾首與小暑有關的詩詞:

《夏日南亭懷辛大》唐·孟浩然

山光忽西落,池月漸東上。

散發乘夕涼,開軒卧閑敞。

荷風送香氣,竹露滴清響。

欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

感此懷故人,中宵勞夢想。

標籤: 三伏三候二伏二十四節氣夏季養生小暑小熱心靜自然涼節氣蓮藕頭伏餃子
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